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♯13.湯に笑う菜花 [和様彩雲] 2009.5 Update
 寒々しく見えた枝が葉に隠れ、枯葉の間には新芽が顔を出していた。
吹く風が心地よく、時には花の香りさえ運んでくる。
開放的になる一方のこれからは、何事かに集中する好機！
時とともに、空腹や疲労をさらりと忘れて没頭してしまう時がある。
そんな時、無用にも思えるティータイムに何より救われる。
それは友からの電話やメールだったり、ちょっとした笑い話だったりもする。
騒々しい場所に居ても、集中し始めれば静寂に包まれるが、常日頃、気をつけたいと意識することがある。
浅い呼吸になっていないか、深く息を吸って吐く腹式呼吸を続けているか、と。
まだ肌寒い頃に出回る菜花は、待ち遠しい季節が近づいた知らせ。
湯に入れると、固く閉じた蕾がそっと笑う。
花がひらくことや果実が熟して割れることも「笑う」と表されるが、
そういうことのために費やす時間を、年々増やしつづけたい。
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♯12.凹か凸か [和様彩雲] 2009.3 Update
「ご機嫌いかがでしょうか」、「お元気ですか」といった挨拶言葉がある。
野暮な直訳をすれば、「本日の気分は上向き？ 下向き？」ともなるが、
気遣いから生まれる所作や言葉はやはり、とても美しく思える。
声をかけられて答える現状はもちろん、いつも元気なはずもない常日頃。
一曲を聴いて気持ちに勢いをつけようとか、気分を変えようと音源を探す。
たとえばと選んだのは、2分30秒足らずというドアーズのファーストアルバム1曲目。
歌い初めから10秒足らずで繰り返されるのは「Break on through to the OtherSide!」。
音源探しを繰り返しながら、ふと思う。歌はどこから生まれ、どうして広まるのだろう。
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♯11.しあわせのバロメータ 2009.1 Update
 パリパリッ！ シャリ！ 生野菜を頂く食卓では小気味よい音が響く。
サラダバーのある店で友と話しながら、予想外のテーマになったのが“幸せの基準”。
哲学好きな相手だったため、理屈っぽい答はナンセンスに思えた。
直感的に浮かんだのが“美味しい食事を楽しめるか否か”。
あまりにも単純だが、心身ともに健やかでなくては困難だろう。
状態を知る評価基準の一つにはなるだろうと思えた。
どのみち、飲み食いを愉しむ贅沢なひとときに難しい話はいらない。
語らずとも多くを感じ取れるのも、深いつきあいを重ねた仲ならではの醍醐味。
身近な素材で構成された新しい妙を知るのも大きな楽しみ！
今度はフルーツバーのある店で、やわらかなお題を品よく語り合うのも楽しそうだな。
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♯10.コマ撮り芝居 2008.11 Update
一点だけを照らした静かなスタジオに、カメラのシャッター音が響きわたる。
小刻みに動かしては一コマずつを作りこむアート アニメーション。
クレイ アニメにも代表されるストップモーション アニメは、歩みを辿るのも楽しい。
実写を交えた特撮では、レイ ハリーハウゼンの作品群も知られるところ。
人形などのポーズを微妙に変えては撮るプロセスを、一コマずつ行うため、
1分相当の映像を撮るにも膨大な手間と時間がかかり、習得すべき術も多い。
リアリティより見映えの面白さを優先したり、その逆もあり。
かかる手間を軽減するソフトウェアもあるが、仕上がりは全く異なる。
イマジネーションが頼りの手作業は、精確さより微妙な息遣いや趣を重んじるらしい。
思わずツッコミたくなるような他愛なさも、遊び心や童心をくすぐる。
1940-60年代に多くの秀作を輩出した猫とネズミの数分アニメも、創造性やこだわりの結晶。
数十年どころか数年で一変するテクノロジーを手足に生きる現代、
ほがらかで完成度の高い絵心は、いつまでも色褪せることなく、シャボン玉のように儚くも輝く。
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♯9.薫る音 2008.9 Update
 珈琲の香りに誘われ、今では珍しくなったベル付きのドアを開いた。
好みの一杯と語らいを楽しむために、眺めの良い席を選んで椅子を引く贅沢な機会。
カランコロンと響く音は、常連の人たちにも心地よく聞こえるらしい。
そこでは完成を遠ざけるパズルあそびのような話でも、取り留めもない雑談でも構わない。
言葉すくなく、間合いや趣のキャッチボールを楽しめれば幸い。
会わなかった間に重ねた機微や経験も見え隠れし、親しい間柄でこそ、場の醍醐味も多い。
馴染みの店を心の居場所と慕う人の気持ちも分かる気がする。
ふと、低いトーンで不自然な若者言葉を話す男性の声が響く。
落ち着いた年代に、若者言葉を真似る人が増えたと聞いてはいたが、やはり奇妙に映る。
機会ごとに肝要とされ、年月を経て根づいた大人言葉を廃棄する行動でもある。
敬語の廃れは、敬う気持ち自体の欠落によるが、半ばは自ら招いているらしい。
冷めかけた珈琲は、一考した内容にふさわしい味がした。
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♯8.箸先に見る民族文化 [和様彩雲] 2008.7 Update
 二本を叩き合えばカンカンと、太鼓のスティックのように甲高く響いた。
その箸は丈夫な紫檀製で、異国の南島で作られたものだった。
友からの頂きものだから、大切な機会に使おうと試みたが難しかった。
箸先でも直径3ミリメートルほどあり、食材をつかめず、さばけない。
材質の価値を思えば、飾り物にしておくのも切ない。
作られた現地では用足りるようだが、日本の食卓では割り箸にも及ばない。
これほど馴染み深いもので、民族文化の特性を再認識させられるとは...。
出来そうな気がしたある日、望ましい形へ加工しようと決めた。
まずは理想的な形を覚えようと、お手本になるいくつかを指でなぞって記憶した。
“触感”は、見るより細やかな情報が得られる頼もしい感覚。
しかし、思った以上に木質は硬く、やすりを使う指先を酷使することになった。
それでも仕上がった箸は手本にも近く、Made in Japanの感慨深い愛用品が誕生した。
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♯7.藁半紙の後先 [和様彩雲] 2008.3 Update
 めくればパリッと軽い音がして、半紙のように薄く、ざらつく手触りも特徴。
ガリ版やカーボン紙刷りなどへ使われた藁半紙は、残るべくして伝わる逸品。
馴染み深い再生紙だが、藁とコウゾまたはミツマタを混ぜて漉いたもの。
砕木パルプが原料のざら紙と言った方が伝わりやすいだろうか。
ずっと同じ理由から、薄くて軽い紙を好んで求め、使い続けている。
通常紙より軽い紙は必要枚数が多いほど、持ち運びに重宝する。
インクや絵の具, 顔料, 墨汁などを使うと、滲みの妙も味わい深い。
ざらついた見栄えも味わい深く、作り手の情熱がひしひしと伝わるものは他にもある。
ゆらぎやノイズ混じりの8ミリフィルム映写で見た昭和中期の邦画もそのひとつ。
足りないテクノロジーを想像力や創意工夫で補った大衆芸能だが、
見えないものさえ感じ取ろうと努め始めた少年期には、他には変えがたい希少な体験だった。
デジタルの利便性やクリアな画質自体が、人の心に触れる事はないだろう。
近代作の多くがクォリティを高めつつ、情緒や心の機微を失いかけているように感じる。
手段は目的にはならず、条件と歌心は比べようもなく異なる。
ぬくもりを感じさせる不揃いな繊維の紙を日光にかざしながら、想いは過去と現代の機微を巡る。
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♯6.音なき夜空へ 2008.1 Update
ただ静かな夜空へ、大きな星が浮いている。月の満ち欠けは奇妙にも見える光景。
たいていの物事は、原因や理由が分かれば自然に思えてくる。
かかる理由を知らぬ古代人は、満ち欠けの様子をどう考えたのか...。
本体と対で動く影や逃げ水、蜃気楼なども、初めて見た時は不思議に感じる。
話のより深層へ進むため、思考の構造に関わる仕組みをシンプルに解いてみよう。
普通と異様は対局にあるが、二つの円が交わる曖昧な領域も在る。
既成概念は想定の塊で、仮定というあそびを持たず、自由な発想と交わらない。
物事に対する知識はこれらを、ある時は壊し、ある時は構築する。
一方、年を追うごとに、予想や思い通りにならない現実に多く行き当たる。
どうすれば適切かと考え、途方に暮れる日もある。
できる事すべてを尽くしたら、考えても考えずとも結果に大差はないように思える。
歩み続ける道中は、考え過ぎない、気にし過ぎないという選択しかないのかもしれない。
絵画や音楽も同様だが、物事の本質や価値は、日差しが解き明かすような気もする。
いくらか欠けた月が、未熟な考えを見透かすような猫の瞳に見えた。
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♯5.問答の先へ招く音 2007.11 Update
 風が吹く音は涼しげに聞こえ、炎が燃える音には暖かさを感じる。
当たり前な連想だが、生きものが音から物事を考える証だろう。
ところが、人は年を重ねながら、考える事から離れていくのが通例らしい。
周囲を見渡して、思い当たる物事はないだろうか。
物事について考えると、思考や心のフィルターを構成する縦糸と横糸が増える気がする。
分からなかった事を理解した後、他への洞察力も上がったと感じた覚えは?!
考えることを止めたら、頭や心が萎えるのは早いように思う。
そして、後に芽を出す哲学の種は、日常にも多く在る。
音楽、本、会話、数文字の活字、映画のワンシーン、記憶の断片など、フォーマットは多彩。
ある瞬間から人知れず、こころ静かに問答が始まる。自ら、それと気づかない時もある。
思索へのパスポートは数々あれど、錯覚に陥らぬ秘訣はそう多くはない。
あくまでも心の内で“個”として歩み続けるのが、いにしえから続く修練の前提。
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♯4.温故知新の唄 [和様彩雲] 2007.8 Update
ノックするように叩くと、ごつっと重い音がする。
昔の家具は多くが丈夫だったように思う。
今どきのものより重いのは、良質な木材を使ったせいだろう。
近頃、懐古的な家具を揃え、蓄音機で古い流行歌を聴く人もいるらしい。
今や遺産ともなりつつある昭和歌謡の名曲は、
いろいろと厳しかった時代に、人々のこころを支えたとも聞く。
感傷的な懐古ではなく、現実に人のこころをひらく歌は確かに在る。
そもそも“歌”とは、どんなものだったろう。“音楽”とは、どのようなものなのか。
魂のようなものが宿るか否かが答なら、新旧を問うのも無意味に感じる。
作り手のこだわりがこもった良きものは、時に多くを考えさせる。
単純に切り捨てた日本らしさの断片は、スペアがない個性や特徴の象徴だった。
現在から未来へと生き、暮らす中で、過去から受け継ぎ、先へと活かすべき物事を考えたい。
その価値を知る人々が一人でも多く居る間に。
☆綴りようのない塊と向き合う時、思い浮かぶのはセルフ ヴァージョンもあるピエール バルー作の...。
水の中の環 - Des Ronds Dans L'eau // フランソワーズ アルディ
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♯3.空想の音 2007.5 Update
 ボールを持って買いに行った店先で「一丁ください」と声をかける。
水の中から荒々しく取り出された豆腐は大きく揺れ、いつもドキドキした。
やわらかな物が揺れるとき、聞こえないはずの「ぷるぷるっ」といった音が思い浮かぶ。
電報が使われるようになった当時、電線へ手紙を吊るした人がいたそうだが、
あり得るかのような空想や錯覚から生まれた発明品が、日常の至る所に混在している。
不思議に思える物事は現実にもある。巻き貝の貝殻に耳をあてて聞く波音は...。
さて、周囲と同じようにありきたり、と素通りした後、
好奇心旺盛だった当時に求めた答えは、全て得ただろうか。
触れるだけで崩れそうなものや、不安定なものを大人は敬遠する。
子供の頃は興味津々で、結果は半ば分かっていても手を伸ばしたはずなのに。
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♯2.呼び音 [和様彩雲] 2007.2 Update
姿は見えずとも辺りを包む鳴き声は、来る季節の知らせ。
繰り返す音は重なり合い、個々の意図とは異なる趣を帯びることがある。
日常的に馴染んだ音であれば、なおさらに。
凛とした緊張感ある空間で、お気に入りの絵に見とれる最中、
または待望の音楽に聴き入る時、時報などの電子音を耳にしたら?!
こころが高揚するまでに至ったプロセスも、ひとつの音であっけなく消える。
識者や日本びいきな外国人が時に謳う“精神文化の衰弱”という懸念も正解だろうか。
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♯1.一服の響き [和様彩雲：わようさいうん] 2006.4 Update
 春から晩秋、初冬にかけて、葉は若葉色、深緑、黄や赤、枯れ色に。
重なりあう音も、さわさわ、ざわざわ、かさかさと変わる。
太古から連なる“自然の美”、人の手はそれらと並ぶ“美”をつくれるだろうか。
鹿威しの凛とした響きに、足をとめる。
この仕掛けを手がけたのは、どんな想いからだろう。
竹筒へ水を招き、場にふさわしい響きや間合いを寄りそわせた一手に。
たとえば、望む時、望む場へ、こんな趣を持ちこめたら…。
ありふれた場所で、何気ないものへ感謝を。
※京都 詩仙堂で生まれた鹿威し。僧都(そうず),添水とも呼ばれ、
家康の家臣で詩歌に秀でた文人 石川丈山が考案。僧都は奈良-平安時代に生き、
天皇に召された高僧“玄賓僧都”の呼び名。名声を嫌い、奈良を出て丹波,備中の田舎を流転。
山田を転々とする事から、山田僧都とも呼ばれて親しまれた。収穫の秋、農夫姿で雀やカラスを
追い払って農民に感謝されたとか。“山田の案山子”はこの逸話から生まれた呼び名。
石川丈山がこの故事を引用して、鹿や狸を追うために考案した道具を“僧都”と命名。
“鹿威し”の名は、昭和32年に苔寺で作られた“僧都”が“鹿威し（ししおどし）”と
表示されて以来、その呼び名が一般化したためと伝わる。
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＊音色の副題「和様彩雲/わようさいうん」は、仰ぎ見る晴れ(彩雲)を、日本古来からの様式/特徴(和様)へ
見出す試みを表しました。音色や彩旬記などの特色でもある趣が、より分かりやすく伝われば幸いです。
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♯0.五感を澄ませば 2005.6 Update
遠くや近くに感じる諸々の気配。
静かな山中は、匂いや触感、音、色彩なども立ちこめる気の塊。
物や音があふれ、 過剰な情報が行き来する文明社会から見れば、
現実逃避を象徴するようにも思われがちな自然の懐。
草を踏む音、小石がぶつかりあう響き、流れが交差する濁音、鳥や虫の鳴き声...。
リラックスして“気”をキャッチするひとときが、イマジネーションを高めるのでしょうか。
時に、在らぬものが近づくような不思議な気配に包まれる瞬間も。
音色探しも楽しみつつ、“停電でも成り立つものを源に”の一言を、こころ枯れぬみなさまへ。
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